La corruption : 

 Louange à Allah, nous Le louons, nous demandons Son aide et Son pardon, et nous cherchons refuge auprès d'Allah contre les maux de nos âmes et les mauvaises actions. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.. Après cela

Allah, le Très-Haut, dit : {Et ne mangez pas vos biens entre vous par des moyens illégitimes, et ne les présentez pas aux juges afin de manger une partie des biens des gens par le péché, alors que vous le savez} [Al-Baqara : 188] C'est une forme de consommation illégitime des biens d'autrui la corruption est l'un des pires actes de la société aujourd'hui, et elle a des effets graves, des corruptions énormes et des conséquences dévastatrices. Le Prophète, paix soit sur lui, a dit : (Qu'Allah maudisse le corrupteur, le corrompu et l'intermédiaire) rapporté par Al-Tirmidhi, Abu Dawood, Ibn Majah et l'imam Ahmad dans le Musnad.

Réfléchissez à ce que la corruption a fait aujourd'hui dans la vie des gens, à la perte des droits, à la privation des droits de leurs titulaires, et à la prise par de nombreuses personnes de choses qui ne leur appartiennent pas, mais qui sont obtenues par des moyens qui annulent le droit et établissent le faux. C'est l'une des choses qui détruisent les sociétés, car c'est une injustice que Dieu ne tolère pas, même si beaucoup de gens lui donnent des noms pour se convaincre eux-mêmes et convaincre les autres que ce n'est pas de la corruption, alors que c'est bel et bien de la corruption, comme certains l'appellent par un autre nom..

Parmi ses effets, il y a l'absence de critères en confiant les affaires à des personnes non qualifiées, car par la corruption, des personnes non qualifiées et non méritantes peuvent accéder à certains postes et fonctions importantes dans l'État, ce qui entraîne de nombreuses corruptions majeures et des dommages considérables.

 La corruption est l'imposition d'un contrepartie illégitime pour obtenir un avantage particulier, c'est une pratique inacceptable résultant d'un abus de pouvoir, et de l'exploitation par l'employé de son pouvoir discrétionnaire et de sa trahison de la confiance dans le but d'obtenir un revenu supplémentaire de manière illégale.

Al-Qurtubi a dit : Abu Hanifa a dit : Si un gouverneur se corrompt, il doit être destitué immédiatement, même s'il n'est pas destitué, et toute décision qu'il a prise par la suite est nulle. J'ai dit : Cela ne devrait pas être sujet à débat, si Allah le veut, car prendre de la corruption est un péché et le pécheur ne peut pas rendre de jugement.

 Parmi les principales raisons qui conduisent à la propagation de la corruption :

 1 – Faible conscience sociale : Nous constatons souvent que les appartenances tribales, claniques, les loyautés de classe et les relations de parenté sont une cause principale de ces dérives administratives, où les intérêts privés sont privilégiés par rapport à l'intérêt public.

 2 – Niveau éducatif et culturel faible des individus : Une grande partie de la population manque de culture générale, sans parler de la culture juridique. L'ignorance du citoyen concernant les procédures administratives et la loi en fait une proie facile pour l'employé qui cherche toujours à compliquer les procédures pour obtenir de la corruption. Le citoyen ordinaire se retrouve contraint de payer la corruption pour terminer ses affaires rapidement.

 3 – Faible perception du public quant à la contradiction de la corruption avec les systèmes de la société : Alors qu'autrefois, le corrompu était considéré comme un pécheur par la société, les individus commencent à penser que payer pour accomplir certaines tâches n'est pas de la corruption, mais ils s'efforcent de lui donner une sorte de légitimité, certains l'appellent un pourboire, un cadeau ou des frais… etc.

 4 – Faible motivation religieuse et morale : La motivation religieuse est considérée comme le meilleur et le plus efficace des moyens de dissuasion par rapport à toutes les sanctions légales, car elle représente une auto-surveillance sur le comportement de l'individu et l'oriente vers une bonne moralité et un comportement correct.

Réfléchissez, ô vous qui prenez la corruption et justifiez (qu'Abu Hamid Abdul Rahman ibn Sa'ad Al-Sa'idi, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Prophète (paix soit sur lui) a nommé un homme de l'Azd appelé Ibn Al-Lutaybah pour collecter les aumônes, et quand il est revenu, il a dit : Voici ce qui vous appartient et voici ce qui m'a été offert. Le messager (paix soit sur lui) s'est levé sur le minbar, a loué Allah et l'a glorifié, puis a dit : "Après cela, j'ai nommé un homme parmi vous pour le travail que Dieu m'a confié, et il vient en disant : Voici ce qui vous appartient, et voici un cadeau qui m'a été offert. N'aurait-il pas dû rester chez son père et sa mère en attendant qu'on lui offre quelque chose ?")

Que celui qui amasse de l'argent sans se soucier de savoir s'il provient de sources licites ou illicites réfléchisse aux dommages mondains immédiats qui l'atteignent, tels que la perte de bénédiction, le non-accès aux prières, la corruption du cœur, la désobéissance des membres, et le fait d'être empêché d'accepter les bonnes actions, ainsi que les obstacles et la privation de la miséricorde d'Allah et du châtiment de la tombe. Nous demandons à Allah la sécurité et la santé, et que la paix soit sur notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.